• En este gesto, la ancestral sabiduría chinampera, esa ingeniería hidráulica prehispánica que desafía la noción moderna de productividad, se confronta con la presencia foránea, la mirada rusa depositada sobre un fragmento de tierra que respira historia.

    🌱 ¡Celebremos la memoria con la siembra de Ahuejotes!
    Jornada colectiva de siembra de ahuejotes

    📅 Jueves 8 de Mayo | 14 a 16 hrs
    📍 Sede: Chinampa Lago-Volcán (Paraje Tecaltitla, Xochimilco)
    Punto de Encuentro: Embarcadero Puente de Urrutia.

    ✨ ¿Qué haremos?
    – Aprenderemos la técnica tradicional del esqueje de ahuejote y transplante: descanso y oxigenación de los arboles para renovar la fertilidad de la chinampa.
    – Trabajo colectivo: prepararemos el suelo para transplantar colectivamente brotes de Ahuejotes.
    – Conversatorio: compartiremos saberes y reflexiones sobre el trabajo agrícola como acto de resistencia cultural.

    🛠️ Trae: Ropa de trabajo, sombrero y guantes (herramientas serán proporcionadas).

    🍲 Al finalizar: reflexión sobre la importancia de la preservación natural de la chinampa.

    🎟️ Actividad gratuita | Cupo limitado
    🔗 Registro: https://forms.gle/qZJbLx1uX3rUB5399
    📢 #AhuejoteChinampero #TrabajoYTerritorio #SemillasdelFuturo

    El ahuejote, cuyo nombre científico es Salix bonplandiana, es un árbol fascinante y muy importante en México, especialmente en la región central. Aquí te cuento todo lo que sé sobre él:

    Características Principales:

    • Apariencia: Es un árbol de tamaño mediano a grande, que puede alcanzar alturas de hasta 20-30 metros. Tiene un tronco robusto y ramificado, con una copa amplia y a menudo irregular. Sus ramas son flexibles y algo colgantes, lo que le da una apariencia elegante.
    • Hojas: Sus hojas son lanceoladas, alargadas y estrechas, de color verde claro a verde brillante. Tienen bordes finamente dentados y una textura suave.
    • Flores: Como pertenece al género Salix (los sauces), sus flores se presentan en forma de amentos cilíndricos. Los amentos masculinos son amarillentos y producen polen, mientras que los femeninos son verdosos y dan lugar a pequeñas cápsulas con semillas. La floración ocurre a finales del invierno o principios de la primavera.
    • Corteza: La corteza del ahuejote es áspera y fisurada, de color grisáceo a pardo.
    • Raíces: Tiene un sistema de raíces extenso y fuerte, lo que lo hace muy útil para la estabilización de suelos y la protección de riberas.

    Distribución y Hábitat:

    • Es nativo de México y se distribuye principalmente en las zonas templadas y subtropicales del centro y sur del país.
    • Crece de forma natural a lo largo de ríos, arroyos, lagos y en zonas húmedas. Es un indicador de la presencia de agua.
    • Se adapta bien a diferentes tipos de suelo, aunque prefiere los suelos húmedos y bien drenados.

    Importancia Ecológica:

    • Protección de riberas: Su sistema de raíces ayuda a prevenir la erosión del suelo en las orillas de los cuerpos de agua, protegiendo así los ecosistemas acuáticos.
    • Hábitat para la fauna: Proporciona refugio y alimento para diversas especies de aves, insectos y otros animales. Sus ramas son utilizadas para la construcción de nidos.
    • Mejora de la calidad del agua: Al crecer cerca de fuentes de agua, contribuye a la filtración y purificación del agua.

    Usos Tradicionales y Culturales:

    • Medicina tradicional: Diversas partes del árbol, como la corteza y las hojas, se han utilizado en la medicina tradicional para tratar afecciones como dolores de cabeza, fiebre y problemas digestivos.
    • Artesanía: La madera del ahuejote, aunque no es la más resistente, se utiliza en algunas ocasiones para la elaboración de herramientas y objetos artesanales. Sus ramas flexibles también se emplean en cestería.
    • Usos ornamentales: Debido a su porte elegante, a veces se planta como árbol ornamental en parques y jardines, especialmente en zonas con suficiente humedad.
    • Importancia cultural: El ahuejote ha sido un árbol emblemático en algunas comunidades, asociado a la presencia de agua y la fertilidad de la tierra. Su imagen puede aparecer en la toponimia y en algunas expresiones culturales.

    Curiosidades:

    • Su nombre común, «ahuejote», proviene del náhuatl «ahuexotl», que significa «sauce de agua». Esto refleja su estrecha relación con los ambientes acuáticos.
    • Es una especie de crecimiento relativamente rápido, especialmente en condiciones óptimas de humedad.
    En este gesto, la ancestral sabiduría chinampera, esa ingeniería hidráulica prehispánica que desafía la noción moderna de productividad, se confronta con la presencia foránea, la mirada rusa depositada sobre un fragmento de tierra que respira historia.
    🌱 Desarrollo Cultural Comunitario 🤝 a través de la Agroecología 🌾 y la Regeneración Ambiental 💧. Sembramos saberes, cultivamos vínculos y regeneramos el territorio desde las chinampas del Valle de Anáhuac 🌀 con arte, memoria y comunidad. 🐦💚
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  • El arte contemporáneo crítico no solo produce objetos, sino relaciones. En ese sentido, las acciones comunitarias del proyecto pueden entenderse como una estética relacional o una práctica de lo común, donde lo que se cultiva no es solo alimento, sino espacio compartido, memoria colectiva y deseo de futuro.

    En un tiempo donde la desertificación del sentido atraviesa los cuerpos, los territorios y las formas de vida, Semillas del Futuro emerge como una política del cuidado, una ontología de la resistencia inscrita en lo sensible. No se trata aquí de un proyecto que busca únicamente restaurar un paisaje ecológicamente dañado, sino de reconfigurar el régimen de lo visible y lo decible que ha silenciado las epistemologías territoriales, los afectos comunitarios y las memorias ancestrales. Las chinampas no son solo espacios agrícolas: son dispositivos biopolíticos donde se inscriben las formas históricas de expropiación, pero también las potencias de reapropiación y regeneración simbólica. Recuperarlas es, en este sentido, una forma de desobedecer el proyecto moderno de desarrollo, que separó a los sujetos de la tierra, a la vida de su ritualidad, a la cultura de su corporalidad. Semillas del Futuro no enseña, sino que cultiva saberes: convoca cuerpos que, al sembrar, dibujar, cocinar o conversar, reterritorializan el sentido, desnaturalizan la subordinación y afirman la potencia de lo común.

    Esta afirmación no es romántica ni nostálgica, es profundamente política: frente al neoliberalismo urbano que estetiza el desastre y museifica la tradición, este proyecto produce contraimágenes, contraespacios y contratiempos. Es arte no porque se exponga en una galería, sino porque expone los modos en que el arte puede devenir otra cosa: agroecología, afecto, pedagogía radical, forma de vida. Si el arte contemporáneo aún tiene algún lugar ético que habitar, es este: el de la práctica situada, la escucha activa, la co-creación de mundos posibles donde el territorio deje de ser una mercancía y vuelva a ser un cuerpo, una herencia, una posibilidad. Semillas del Futuro nos recuerda que el futuro no se proyecta, se siembra. Y que en ese gesto —mínimo, humilde, profundamente insurrecto— se cifra la más radical forma de imaginar la vida después del colapso.

    Miércoles 16 de abril, 6–8pm
    🌿 Conversatorios sobre Procesos Culturales Comunitarios
    Procesos de Arte y Agroecología
    Presentación de proyecto cultural comunitarioSEMILLAS del FUTURO

    Fundación Marso
    Berlin 37 Col. Juarez, Alcaldía Cuahutemoc CDMX

  • TILMA Lab es una cooperativa de Desarrollo Sostenible para comunidades vulnerables basada en estrategias de Arte Contemporáneo y Diseño Transmedia.

    El proyecto “Semillas de Futuro” representa una propuesta integral que articula la regeneración ecológica de las chinampas de Xochimilco con una
    reconstrucción profunda del tejido social y cultural. En un contexto de crisis ambiental y despojo territorial, esta iniciativa parte del reconocimiento de que la restauración de los ecosistemas no puede desvincularse de la memoria colectiva y los saberes ancestrales de las comunidades originarias. TILMA Lab propone
    una intervención donde el territorio es entendido como un cuerpo vivo que guarda huellas históricas, identitarias y afectivas. Así, cultivar la tierra se convierte en un acto de resistencia frente a la urbanización y la homogenización cultural.


    Los objetivos del proyecto reflejan esta visión compleja. En primer lugar, se busca restaurar los ecosistemas lacustres mediante prácticas agroecológicas que promuevan la biodiversidad y reduzcan la dependencia de agroquímicos. Este objetivo se traduce en actividades como los talleres de agroecología, la implementación de huertos urbanos basados en el sistema chinampero y el uso de chapines con semillas nativas. En segundo lugar, el proyecto apunta a fortalecer la identidad cultural mediante procesos participativos que reactiven la conexión simbólica con la tierra: conversatorios sobre memoria chinampera, talleres de cocina tradicional, arte comunitario y encuentros intergeneracionales son dispositivos que materializan esta meta. Finalmente, buscaremos impulsar la autonomía territorial y cultural a través de una apropiación colectiva del conocimiento, visibilizando el rol de mujeres, jóvenes e infancias en la defensa y gestión de su territorio.


    Las condiciones de posibilidad de este proyecto radican en una red de vínculos estratégicos con cooperativas como Lago Volcán, organizaciones sociales como Fundación Faena, instituciones académicas como la UNAM y la UAM, y movimientos ecologistas como la Contraloría del Agua. A través de estos lazos, se habilita un intercambio de saberes que hace viable una gestión sostenible, crítica y comunitaria del sistema chinampero. Las actividades están cuidadosamente diseñadas para ser no solo formativas, sino también simbólicas: al sembrar, cocinar, dibujar o conversar, las personas reafirman su pertenencia y agencia, reconstruyendo su futuro desde la raíz.


    En el fondo, “Semillas de Futuro” es una propuesta cultural insurgente que reconoce el valor político de los afectos, la tierra y la memoria. En cada taller, cada chinampa y cada acto de cuidado colectivo, sembraremos la posibilidad de un porvenir donde regenerar el ecosistema sea también regenerar la vida en común.

    CONVOCATORIA 2025

    ¿Quieres conectar tu práctica artística con las chinampas, los canales y la comunidad de Xochimilco?

    ¿Te interesa explorar la agroecología como una forma de creación colectiva y regenerativa?

    InSCRIBITE AQUí:

    Esta es tu oportunidad de sembrar arte y aprender del sistema chinamperrxs al mismo tiempo.

    https://forms.gle/5EqXxZuRpswg5RcL8

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